三奇者，坤離巽突三峰也，《玉掌記》云︰「掌中有堆峰，主福厚，紋突起三峰，限內福增。」如巽宮一峰最高大者，旺財，初年發福。離宮一峰高大者，主享高官重祿，中主顯達。坤宮一峰峻者，主有福德終吉。」

在食指、中指、無名指及尾指下的的掌丘，名為「三峰」，請看左圖。

如果這三峰都是飽滿（圖中灰色位置），則屬於很好的相，一生掌得貴人扶助，財運享通，有名有利，為人聰利，反應迅速。

如果只得其中一個位置飽滿，則須看這飽滿的當丘位置來斷定吉凶︰

[巽宮飽滿，旺財，早年行運。

[離宮飽滿，主有官祿運，中年行運。

[坤宮一峰峻者，主有福德終吉。

有關天干與地支的來源，有一個傳說，流傳至今。

話說黃帝時期，妖怪四出，又有蚩尤作亂，弄至民不聊生，黃帝因此而討伐蚩尤，與蚩尤在涿鹿這個地方大戰，士兵死傷無數，血流百里，黃帝為求戰事盡早結束，決定齋戒沐浴，設壇祭天禮地，求天神之指示幫助，這時，天上降十干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。」及十二支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。」黃帝乃將十干圓形布象成天（圓形主天），而將十二支方形布象成地（方形主地），而黃帝借這十干十二支陣，破蚩尤亂軍，至於如何借十干十二支陣破敗蚩尤，至今仍是一個秘密。但由此開始十干被稱為十天干、十二支被稱為十二地支。

後來，又有大撓氏，為後人而擔憂，概嘆黃帝也須借助十干十二支之力方能破敗惡煞，這惡煞當然包括蚩尤，萬一後世再出現惡煞，如何處理之，便將十天干及十二地支，配成六十組，以定年份月份日子時辰，所以，以後的中國年份都是以干支名之，如甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年……。

　 相學中的「人中」

在「大漢天子」一劇中，其中所述的趣事，有這麼一段︰

某日，東方朔見漢武帝正陶醉在花香之中，「深呼吸」的時候不自覺的噘長了咀唇，就取笑地說︰「皇上的咀真長啊呀！」

武帝不甘被揶揄，反駁道︰「人中過三寸，壽活百歲！」

註︰「人中」即是鼻底中央垂直的凹陷位置。

東方朔一聽，心中暗笑，就說︰「啊！『人中』過三寸，壽活百歲！臣聽聞彭祖活了八百歲，他的『人中』又應該有多長呢？」武帝氣得臉紅耳赤，拂袖而去。

在相學中的「人中」，在鼻底下中央垂直的凹陷坑位，這位置亦在上唇中央上方，相書云這人中，如果深長，則代表長壽，而漢武帝懂得拿來開玩笑，那即是說，他對相學也略有所聞。

「女墳右邊之草盛於左」：

　　意思是指墳墓的右邊泥土上所生長的小草，便比較墳墓左邊的小草多及茂盛，便代表墳墓內所埋葬的便是女性。

「草根黃色曲生」：

　　意思是指墳墓附近的小草的根部是黃色，生長又是彎曲的，便代表墳墓內所埋葬的便是女性。

「草頭向西」：

　　意思是指墳墓附近小草的葉尖全是指著西方，便代表墳墓內所埋葬的便是女性。

「墳上清秀，主子孫興旺」：

　　如果墳墓附近的小草茂盛，滿山清翠，則這個墳墓者的子孫的運程會很好的，且子孫繁盛。

「墳上無草，主子孫貧窮」：

　　如果墳墓附近的沒有小草，山似禿頭，則這個墳墓者的子孫的運程會很壞的，且小孫單薄。

「墳土如灰，主水滴成坑」：

　　墳墓附近泥土的顏色偏向灰而不是黃或紅或五色，則墳墓便犯了水煞，子孫不單之單薄，可能更絕後呢！

　　有關辨別男女古墓要訣，寫到這裏，而經完結，大家各位不妨研究。　

　　當尋了龍，點了穴後，跟著的程序，不用筆者說，相信大家也知道，就是要把仙人安葬，然後安碑開線，在安碑開線的時候，大家有沒有想過要用甚麼分金呢？

　　不用說也知道答案，只要有立碑的墓穴，總離不開分金定線，要定線，便必需配合分金。

　　但無論你們使用甚麼分金，有一點一定要留意，便是墓穴必需要有玄武星，玄武星便是俗稱的「靠山」了。

　　如墓穴缺乏了靠山，無論它的左方、右方、前方龍局多麼美好，都不能使用，在《千金賦》有云︰「莫道滿盤盡美，須知一破餘皆非。」便是這道理了。

　　只要墓穴後無「玄武」星頂，則不可立穴。

　　　墓穴後方枕著玄武靠山。